Kthimi ogurzi i eugjenikës
Nga John Grey Mendimi eugjenist u refuzua pas Holokaustit, por në epokën e Big Tech, ideja se njerëzit mund të “inxhinierohen” është rishfaqur
Epistemologjia dhe qasja multiplekse fetare
Recep Şentürk et al. Burimi: Recep Şentürk et al., Comparative Theories and Methods: Between Uniplexity and Multiplexity (Instabul, Ibn Haldun University, 2020),
Feminizmi, Talibanët, dhe politika e kundër-kryengritjes
Charles Hirschkind, Saba Mahmood1 Burimi: Charles Hirschkind and Saba Mahmood, Feminism, “The Taliban, and Politics of Counter-Insurgency”, Anthropological Quarterly , Spring, 2002,
Ligji islam i familjes: Midis realitetit dhe orientalizmit
Annelies Moors Burimi: A Social History of Women and Gender in the Modern Middle East, ed. Margaret L. Meriwether dhe Judith E. Tucker (Westview Press,
Psikologjia evolucionare si “dogmë” e ateizmit
David Berlinski Fragment i shkëputur nga: David Berlinksi, The Devil’s Delusion: Atheism and Its Scientific Pretension (New York: Basic Books, 2009), 137-155. Ideja se njerëzit
Fundi i Europës së krishterë apo fundi i fesë?
Në Europë feja tanimë perceptohet gjerësisht si problem, sigurisht jo në gjirin e vetë komuniteteve të besimit. Sikurse e kemi diskutuar tjetërkund, ka
Identiteti dhe vlerat: Evropa dhe Tjetri
Oliver Roy Luftërat Kulturore: Rasti i Shteteve të Bashkuara Në Europë, ‘vlerat’ ka të ngjarë që të mos jenë përmendur kurrë kaq shpesh në diskurs
Vrulli i deglobalizimit: Fundi i globalizmit dhe plagët e tij
Në vitin 2009, The Economist shkruante se, përkundër dogmës së pranuar se globalizimi është i pakthyeshëm, “integrimi i ekonomisë botërore është në zmbrapsje pothuajse në të gjitha frontet.”
Beteja franceze kundër ‘separatizmit’ islamik është në kundërshtim me përkushtimin ndaj lirisë
Olivier Roy Në fillim të tetorit, para vrasjeve terroriste të një mësuesi shkolle jashtë Parisit dhe tre personave në një kishë në qytetin jugor të
Karikaturat dhe Profeti
Saba Mahmood Përktheu : Rezart Beka Burimi : Saba Mahmood, « Religious Reason and Secular Affect: An Incommensurable Divide?” in Is Critique Secular? Blasfemi, Injury